Mokiti Okada (1882-1955) foi um religioso, artista, fil\u00f3sofo e pensador japon\u00eas, que elaborou um extenso trabalho, abordando de forma vision\u00e1ria e claramente muito al\u00e9m do seu tempo, assuntos ligados \u00e0 agricultura, pol\u00edtica, economia, educa\u00e7\u00e3o, moral, arte, medicina e religi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Antevendo um ca\u00f3tico cen\u00e1rio decorrente das atitudes ego\u00edstas e materialistas do homem em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 humanidade e ao meio ambiente, Mokiti Okada instituiu a Igreja Messi\u00e2nica Mundial no Jap\u00e3o (1935) com o objetivo de proporcionar \u00e0s pessoas meios de se buscar a felicidade praticando a\u00e7\u00f5es que as conduzissem \u00e0 sa\u00fade espiritual e a verdadeira sa\u00fade corporal. Dentre essas pr\u00e1ticas elencou a ingest\u00e3o de alimentos produzidos de forma natural, baseado nos fen\u00f4menos e nas leis da grande Natureza.<\/p>\n\n\n\n

Na agricultura preconizou um modelo bastante intrigante, baseado em uma vis\u00e3o bastante profunda, que envolve o cruzamento de elementos provenientes do Sol, da Lua e do interior do planeta Terra, e a intera\u00e7\u00e3o desse cruzamento com a espiritualidade e o sentimento do homem, do solo, das plantas e de todos os seres animados e inanimados, existentes em um ecossistema agr\u00edcola. Mokiti Okada a denominou de Agricultura Natural, em uma tradu\u00e7\u00e3o simples e unilateral, por\u00e9m, no significado mais profundo carrega a mensagem de que se trata de uma tecnologia que foi desenvolvida pela pr\u00f3pria Natureza ao longo de bilh\u00f5es de anos e aplicada por ela em seus pr\u00f3prios \u201ccampos de cultivo\u201d, os diversos biomas do planeta.<\/p>\n\n\n\n

Pelo princ\u00edpio exposto por Okada, toda essa intera\u00e7\u00e3o ocorre na camada agricult\u00e1vel do solo. Assim, toda as a\u00e7\u00f5es de manejo e cuidados ao lavrar uma terra devem ser fortemente baseadas no respeito a seu solo, \u00e0 sua natureza e, aos princ\u00edpios acima referidos.<\/p>\n\n\n\n

Sob aspecto t\u00e9cnico e pragm\u00e1tico, a rea\u00e7\u00e3o harm\u00f4nica de todas as intera\u00e7\u00f5es citadas, levam a uma governan\u00e7a natural para a modula\u00e7\u00e3o e efetividade de todas as propriedades funcionais de um bom solo: funcionalidades f\u00edsico-h\u00eddricos, funcionalidades do equil\u00edbrio qu\u00edmico e funcionalidades das intera\u00e7\u00f5es biol\u00f3gicas.<\/p>\n\n\n\n

Assim, todas as opera\u00e7\u00f5es agr\u00edcolas, tais como fertilizantes, corretivos, produtos fitossanit\u00e1rios e manejo do carbono, devem serem selecionadas e adaptadas qualitativamente e quantitativamente com o crit\u00e9rio de n\u00e3o intimidar essas funcionalidades, ao contr\u00e1rio, devendo-se estimul\u00e1-las.<\/p>\n\n\n\n

Mokiti Okada posiciona a agricultura como uma das principais atividades humanas capazes de criar uma civiliza\u00e7\u00e3o harm\u00f4nica e feliz. Seus trabalhos expressam preocupa\u00e7\u00e3o na inclus\u00e3o de consumidores e produtores rurais em cadeias de valor importantes para a sustenta\u00e7\u00e3o do meio de vida rural, gerando prosperidade no campo, equil\u00edbrio social nos centros urbanos e a sa\u00fade e bem-estar de ambos.<\/p>\n\n\n\n